Есть у психики такие классные штуки - механизмы защиты. "Для взрослого человека это глобальные, взаимосвязанные адаптивные процессы переживания мира. Механизмы психологической защиты - неотъемлемая часть индивидуального стиля борьбы с жизненными трудностями" (эту цитату и последующие 2 абзаца вытащил из своих университетских конспектов по психологии).

Эти механизмы формируются из следующих факторов:

• врождённый темперамент;
• виды стрессов, пережитые в раннем детстве;
• совокупность механизмов психологической защиты родителей и близких людей (приобретаются бессознательно, копируются);
• приобретённые виды механизмов психологической защиты (вырабатываются на основе личного опыта).

Механизмы психологической защиты затрагивают следующие параметры во взаимоотношениях с собой и другими:

• зависимость/независимость от другого человека или так называемое приближение/отдаление;
• желание внимания другого человека - способ получения внимания;
• способ избегания страданий;
• жертва, которую личность приносит, чтобы добиться желаемого;
• способ предательства своего истинного "Я".

Это я к чему. Перечитал тут я поподробнее о первичных и вторичных механизмах защиты психики в своих конспектах, и у меня лампочка зажглась/паззл сложился. Ненависть и нетерпимость к определённым группам людей - это ли не перенос этих чувств по отношению к конкретным людям (обычно близким) в связи с конкретным либо абстрактным запретом на эти чувства к этим людям, на тех персонажей, кто каким-то образом похож и/или имеет те же качества, что и те близкие люди? Сложное предложение, попробую на примере объяснить более короткими формулировками для удобоваримости.

Вот есть детёныш, предположим, пацанёнок. Например, в 6 лет он случайно увидел, как его отец... ну, пусть будет - ебётся с мужичком в жопу. У детёныша всегда есть потребность в идеализации своего родителя. Иначе на что ориентироваться, и кто детёныша может защитить, кому доверять, если и родители не идеальны? Детёнышу очень нужна идеализация своих родителей. И вот он своим маленьким мозгом со своей маленькой психикой думает - не-не-не, мой папа так не стал бы делать, это что-то странное. Это не мой папа. Или, скажем, папа хороший, но попал в лапы к злодею. Значит, все, кто ебут в жопу мужичков, потенциально могут ебать в жопу моего папу, поэтому геи - зло, и я должен их ненавидеть, ведь они создают опасность. И эта опасность в том, что мне, возможно, придётся увидеть и понять, что мой папа, вообще-то, гей, и вся идеальная картинка моего мира в пыль мгновенно рассыплется. Прекрасно, психика спасена. И сформировано резко негативное отношение к определённой группе людей - к геям. Привет, новорождённый гомофоб.

Получается, что вместо того, чтобы охренеть праведно и сказать, "бля, бать, да ты охуел, как ты вообще можешь меня учить чему-то, говорить мне, что хорошо, а что плохо, когда сам творишь вот эту хуйню", - детёныш переносит это чувство, которое он себе запрещает по отношению к отцу, на других людей. Это есть та жертва и то предательство своего истинного "Я". Я запрещаю себе ненавидеть отца, но я могу очень открыто и очень социально приемлемо хэйтить просто какую-то группу людей, потому что она не соответствует моим моральным принципам. Которые, кстати, мне отец вложил в голову. И этот же отец их предал, когда я увидел, что он в жопу с мужиком ебётся. Но ненавидеть папу - это же как так вообще, да? Так что я буду просто ненавидеть тех, кто делает так же, как мой отец. А отец - эт святое.

По-моему, всё логично. Аргументы против? Конструктивная дискуссия приветствуется.